Guayaramerín: el calor, la frontera y la misión que no se detiene
Prensa CEB 2026.06.18 Situada al norte del departamento del Beni, a orillas del río Mamoré y frente a la ciudad brasileña de Guajará-Mirim, Guayaramerín es uno de los puntos fronterizos más dinámicos entre Bolivia y Brasil. Aquí el río no divide: conecta. Las embarcaciones cruzan de un lado a otro llevando personas, mercadería, historias, idiomas y costumbres. La frontera es una respiración constante. De un lado se habla español, del otro portugués.
Y si algo acompaña todo esto, es el calor. A diferencia de Riberalta, donde la humedad y la lluvia habían marcado la jornada anterior, aquí no había tregua. Ni una nube. Ni un respiro, solo humedad y esa sensación de que el aire mismo quemaba.
Pero nada frenó la llegada de quienes tenían un motivo más grande que el cansancio.
La gran cantidad de motos lo decían todo
Hasta este municipio también llegó el Área de Evangelización de la Conferencia Episcopal Boliviana, continuando un extenso recorrido pastoral con talleres de formación en Biblia, catequesis y liturgia. La misión seguía avanzando como una semilla que se planta en cada comunidad.
La imagen del atrio era casi simbólica. Cincuenta y dos motos bajo el sol, como cincuenta y dos testimonios silenciosos de entrega. Algunas cubiertas de polvo, otras recién lavadas, algunas antiguas, otras más nuevas, pero todas con el mismo destino esa noche: la formación.
Biblia
Abel Maldonado, ejecutivo del Área de Evangelización y responsable de las áreas de Liturgia, Música, Arte Sacro, Piedad Popular y Doctrina y Fe, de la CEB, en su intervención invitó a redescubrir la Biblia no como un libro antiguo o lejano, sino como una experiencia viva de encuentro con Dios.
Se insistió en que la Palabra es dinámica, actual y transformadora, capaz de iluminar las realidades concretas de cada persona y comunidad y recordó que la Escritura tiene sentido cuando es leída desde la fe, la oración y la vida comunitaria, y no solo desde el análisis intelectual.
Además, animó a los participantes a utilizar herramientas como el calendario litúrgico para mantener una lectura ordenada y constante de la Palabra. El llamado fue claro: dejarse interpelar por Dios, abrir el corazón y permitir que la Biblia siga guiando el camino de la Iglesia y de cada creyente.
Catequesis
En un ambiente de diálogo y reflexión, Cecilia Coronel, responsable de la sección de Catequesis, Biblia y Culturas, del Área de Evangelización, recordó que el catequista no es simplemente un transmisor de contenidos, sino ante todo un testimonio vivo del Evangelio.
Destacó que enseñar la fe no consiste en acumular conocimientos o repetir conceptos, sino en mostrar con la propia vida lo que significa seguir a Cristo y que el ejemplo personal siempre será la herramienta más poderosa para evangelizar.
Insistió en que el testimonio tiene que ser visible en la familia, en el trabajo y en la comunidad, ya que de poco sirve hablar de amor, perdón y servicio, si esos valores no se viven diariamente. El encuentro ayudó a muchos participantes a cuestionarse sobre la autenticidad de su servicio como catequistas y a reconocer que siempre hay algo más por ofrecer.
Liturgia
Para entrar al corazón de la liturgia, Abel Maldonado, presentó cuatro pilares teológicos fundamentales que ayudan a entender qué sucede realmente en cada Eucaristía.
El primero es la obra de la Santísima Trinidad. Se explicó que toda liturgia nace del Padre, se realiza en el Hijo y actúa por medio del Espíritu Santo.
El segundo pilar es que la liturgia es acción de Cristo y de su Iglesia. Esto significa que Cristo no actúa separado de su pueblo, sino unido a él.
El tercer pilar es el memorial y actualización del misterio pascual. Aquí se insistió en algo central: la misa no es un simple recuerdo histórico. “No es un teatro ni una representación, sino la actualización real de la pasión, muerte y resurrección de Cristo”, señaló.
Finalmente, el cuarto pilar presenta la liturgia como fuente y cumbre de toda la vida cristiana. Desde ahí nace toda acción pastoral y hacia ahí se dirige.
Conclusión de las jornadas de formación
Y al final de las formaciones, cuando la noche empezó a caer lentamente y las sombras comenzaron a alargarse sobre el atrio, como una fotografía perfecta de lo que había ocurrido se vislumbra una frontera viva, una ciudad ardiente y una Iglesia que sigue caminando.
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