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Cuidar la creación también es cuidar la vida: presentan Guía Metodológica para Animar la Conversión Ecológica, Personal, Familiar y Comunitaria

Prensa CEB 21.08.2026 La Guía metodológica para animar la conversión ecológica personal, familiar y comunitaria fue presentada en instalaciones de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) como una propuesta educativa y pastoral destinada a ayudar a personas, familias y comunidades a reconocer su responsabilidad frente a la crisis ecológica y convertir esa conciencia en acciones concretas de cuidado de la Casa Común.

El documento fue elaborado de manera conjunta por la Unión Nacional de Instituciones para el Trabajo de Acción Social (UNITAS), la Red Eclesial Panamazónica (REPAM-Bolivia), la Universidad Católica Boliviana San Pablo (UCB) y el Centro de Investigación en Educación y Psicopedagogía “Zona de Aprendizaje” (CIEP ZonA), en un esfuerzo que vincula la fe, la educación, la investigación y la realidad socioambiental del país.

La guía plantea un camino para aprender haciendo, reflexionando y comprometiéndose. Sus autores la presentan como una propuesta educativa que busca unir ciencia y fe, reflexión y acción, así como sensibilidad y justicia, con el propósito de despertar una conciencia ecológica y social y renovar el vínculo entre las personas y la creación. La meta final es que la conversión ecológica deje de ser solamente una preocupación ambiental y se convierta en una transformación personal y comunitaria capaz de proteger la vida.

Una respuesta ante una crisis que también es social

La elaboración de esta propuesta parte de una realidad que ya no puede entenderse únicamente como un problema de bosques, ríos, animales o contaminación. La propia guía advierte que la crisis ecológica es también una crisis social: el deterioro de los ecosistemas, la pérdida acelerada de biodiversidad, el calentamiento global, la alteración de los ciclos del agua y los fenómenos climáticos extremos terminan afectando especialmente a las poblaciones más vulnerables. En el contexto boliviano, el documento relaciona además la contaminación urbana y la falta de agua con procesos como la deforestación y el cambio climático que impactan en la Amazonía.

Desde esta perspectiva, la guía propone comprender que ciudad y Amazonía no son realidades separadas. Lo que ocurre en las ciudades repercute en la selva a través del consumo, la generación de residuos y otros hábitos, mientras que lo que sucede en la Amazonía también tiene consecuencias directas sobre la vida urbana, desde el agua y el aire hasta el clima y los alimentos. El documento recoge así la idea de que “todo está conectado” y convierte esa interconexión en uno de los ejes centrales de la formación.

Cinco pasos para transformar la conciencia en acciones

La propuesta está organizada como un itinerario formativo que conduce progresivamente desde la toma de conciencia hasta la movilización. Entre sus momentos se encuentran “Asumo mis responsabilidades”, “Cambio mis hábitos y estilo de vida”, “Fomento la comunión” y “Me movilizo”, buscando que la persona no se quede solamente en reconocer el problema, sino que identifique su propia responsabilidad y adopte compromisos concretos.

En ese recorrido aparecen acciones cotidianas que pueden parecer pequeñas, pero que adquieren sentido cuando forman parte de un cambio de estilo de vida: caminar más en lugar de utilizar siempre el transporte, reciclar, evitar la quema de basura y cuidar el agua son algunos de los ejemplos planteados. La guía insiste en que la conversión ecológica exige romper con la lógica del descarte y avanzar hacia una cultura del cuidado, comenzando por transformar las decisiones que se toman todos los días.

El material también propone dinámicas participativas. Los talleres pueden comenzar creando un espacio de encuentro alrededor de elementos como agua, fuego, tierra, plantas, flores y frutos locales y amazónicos, acompañados por imágenes de la flora, fauna y pueblos indígenas. La intención es que el cuidado de la Casa Común no sea abordado únicamente desde conceptos, sino también desde los sentidos, la experiencia, la reflexión y el encuentro comunitario.

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